Первому черниговскому архиерею – 70 лет!

Юбилей отмечает митрополит Винницкий и Брацлавский Роман Балащук – ему 70 лет. Первой его кафедрой была черниговская, где тогда не было ни одного храма. Вот как в книге Юрия Соболя и Василия Чепурного «Кирпич для родного храма. История возрождения Черниговской епархии 1989 — 2002 г.г.» описан поход «Колокол-90», который возглавил епископ Роман. Это было впервые, когда отслужены панихиды по гетманам — Павлу Полуботку в Чернигове и Ивану Мазепе в Чернигове.

«Очень важным для распространения информации на Черниговщине о новой независимой украинской церкви стал поход «Колокол-90», проведенный областными организациями Общества украинского языка имени Т.Шевченко и Народного Руха. Он прошел летом Черниговским, Куликовским, Нежинским, Борзнянским и Бахмачским районами в гетманской столице — Батурине.«Это было грандиозное событие, распространению рекламы о котором способствовали, как это ни парадоксально, сами компартийные органы, — говорится в исследовании участника похода Василия Чепурного «Тернистая дорога в родной храм (Из истории возрождения независимой Украинской Православной Церкви) Черниговщине)» в журнале «Северянская летопись» (№5 за 1995 год).- Ведь, запугивая людей бандеровцами, райкомы КПСС пробуждали тем самым естественное любопытство: кто же они такие?Таким образом, в каждом селе и райцентре они обеспечили массовость встречающих, которой бы не смогли добиться сами организаторы.Большинство людей впервые увидели украинский национальный и флаг, услышали «Еще не умерла Украина» и слово правду о Советской империи, ее безбожной правящей Компартии, правдивой истории Украины, ее Церкви. Я сам был свидетелем, как возле Нежина участников похода встречали хлебом – солью, а в казацкий Николаевский собор, где правил первую за последние годы Службу Божью после закрытия епископ черниговский и сумский Роман – на украинском языке! – пришли тысячи мещан. Они заполнили не только храм, но и тесно ютились на хорах и у собора. У многих на виду были слезы». («Северская летопись» № 5, 1995г., стр. 71). Кстати, после похода в местной газете Под флагом Ленина появились статьи уже не только против похода, но даже и за.

Поход, как уже упомянуто, возглавил епископ УАПЦ Роман (Балащук). И этим были сорваны планы коммунистической власти по разгону похода – как рассказывал секретарь обкома КПСС Иван Леонов, «попы сокрушили их намерения». Ведь когда у железнодорожного вокзала во главе колонны с хоругвями стали епископ и священник, коммунисты отступили – время было уже не то, чтобы они могли открыто замахнуться на священнослужителей.

Вот как описал начало похода «Колокол – 90» в компартийной «Деснянской правде» автор, спрятавшийся за псевдонимом В.Данильченко: «21 июля черниговцы стали свидетелями необычного зрелища: от площади железнодорожного вокзала проспектом Октябрьской революции прошла странная процессия , церковные хоругви, лозунги на черном фоне. А возглавлял эту «колонну» служитель культа в черной мантии… Как-то странно выглядело это на главном проспекте хоть и встревоженного, но нарядного, вымытого дождями Чернигова». №142 за 25 июля 1990 г., стр. 4). На главной площади Чернигова прошел митинг – тогда она носила имя Куйбышева. Владыка Роман и организаторы говорили со ступенек областного театра. Призывали любить украинский язык, учить правдивую историю, знать свою Церковь. Митинг на площади автор «Деснянской правды» назвал антисоветским шабашем, «где от начала до конца лилась грязь в адрес «Русской коммунистической империи», коммунистов – «вандалов ХХ века», русского народа – «угнетателя». Владыка Роман здесь определяется «основным докладчиком». (там же).

Впервые была отслужена панихида по наказному гетману, черниговскому полковнику Павлу Полуботку – возле его усадьбы, где действующий храм святых мучеников князя Михаила и боярина Федора. В Батурине — конечной точке похода по Черниговщине, отслужена впервые в советское время публичная панихида по анафемированному Москвой гетману Ивану Мазепе. Это было на стадионе, у здания военной канцелярии (дом Кочубея), в присутствии тысяч человек. Епископ Черниговский и Сумской Роман в сослужении о. Владимира и хора под руководством Ларисы Куровской умолял Господа поселить душу гетмана «там, где праведные покоятся».

А вот как видел поход в Борзне местный житель Анатолий Дворник: «…На «Колокол-90» приехали священники Киевского патриархата в Борзну, то местному благотворительному МП поступило указание сверху, что католики приедут забирать церкви наши. Так он организовал отряд бабушек с палками защищать свой приход. И они агрессивно оцепили автобусы и протестовали. А некоторые люди стояли в стороне и со страхом наблюдали, чем оно закончится. У людей еще был страх, который годами практиковался властью». («Борьба за независимость Украины в 1989-1992 г.г.: Черниговская краевая организация Народного движения Украины за перестройку», Чернигов, 2009, стр. 210).

Для борьбы с участниками похода власти использовали не только провокаторов, пытавшихся сорвать митинги, но и лживые слухи. Так в селе Вертиевка Нежинского района участники похода удивились, не встретив практически ни одного человека, тогда как везде встречали многолюдные, хоть и настороженные, собрания. Оказалось, власти распространили ложь, что католики едут захватывать Вертевскую церковь и жители села бросились ее защищать. Острым было противостояние с участниками похода в Борзне, где власти на передний край борьбы выдвинули активистов РПЦ, даже порвавших юбку Галине Нестеренко, пытаясь порвать украинский флаг. Однако был и забавный случай, когда одна из промосковских активисток таки прорвалась в раскачивающийся автобус, в котором находился епископ УАПЦ Роман и увидев его с панагией на груди, в клобуке, испугалась и вместо угроз или каких-то других решительных действий упала на колени, прося у него благословение. Растерянный епископ не нашел ничего лучше, чем передать ей каравай, преподнесенный ему раньше в селе Пальчики… Знаменито, что первая панихида по гетману Мазепе прошла практически легально, с разрешения поселкового головы Александра Згурского, хотя он был членом бюро Бахмачского райкома коммунистической партии. Уже со временем, когда была независимая Украина, один из авторов этого исследования спросил у него – как же так? А Александр Згурский рассказал, что дядя у него был петлюровским офицером и он никогда об этом не забывал… Неуничтоженная украинская история!»

На фото: епископ Роман Балащук во главе похода «Колокол — 90». Первый слева — координатор похода от областного Общества украинского языка имени Т.Шевченко (ныне – «Просвіта») Владимир Ступак